por Σχόλια
1La globalización ha cambiado los términos de la interacción en la vida global, y ha creado espacio tanto para extensiones implícitas como para adiciones explícitas al contenido de la doctrina de los derechos humanos. Recordamos que desde 1948 ha habido muchas otras convenciones sustantivas de derechos humanos que han abordado algunas de las cuestiones que identificamos – incluyendo los derechos de las mujeres, los derechos de los niños y los derechos de los discapacitados. No obstante, es importante reconocer una serie de derechos que, en nuestra opinión, han quedado más claros después de 70 años y necesitan más énfasis del que recibieron en la Declaración. Algunos de estos derechos se mencionan en la DUDH, como los derechos de las mujeres, pero queremos sugerir que el lenguaje podría haber sido más vívido a la luz de lo que ahora sabemos. Otros derechos, como los relacionados con la orientación sexual, no se abordan expresamente en absoluto en el documento, y suponen un cambio de conciencia y preocupación desde que se adoptó la DUDH. Pero es discutible que incluso éstos puedan entenderse como una elaboración de los derechos a la libertad o la autonomía personal que, de hecho, se afirman claramente en la Declaración.
¿Qué son los derechos humanos?
Esto significa que nadie, ni siquiera el gobierno, puede intentar acabar con tu vida. También significa que el Gobierno debe tomar las medidas adecuadas para salvaguardar la vida elaborando leyes para protegerte y, en algunas circunstancias, tomando medidas para protegerte si tu vida está en peligro.
Si un miembro de tu familia muere en circunstancias en las que interviene el Estado, puedes tener derecho a una investigación. El Estado también está obligado a investigar las muertes sospechosas y las muertes bajo custodia.
Por supuesto, incluso en estas circunstancias, la fuerza utilizada debe ser esencial y estrictamente proporcionada. La fuerza es «proporcionada» cuando es apropiada y no más de lo necesario para resolver el problema en cuestión.
La obligación positiva del Estado de proteger la vida de una persona no es absoluta. Debido a la limitación de recursos, el Estado no siempre puede cumplir esta obligación. Esto podría significar, por ejemplo, que el Estado no tiene que proporcionar medicamentos para salvar la vida de todos en todas las circunstancias.
Una trabajadora social del equipo de violencia doméstica de un ayuntamiento utilizó argumentos de derechos humanos para conseguir un nuevo alojamiento para una mujer y su familia que corrían el riesgo de sufrir graves daños por parte de una ex pareja violenta. Basó su caso en la obligación de la autoridad local de proteger el derecho a la vida de la familia y el derecho a no ser tratado de forma inhumana o degradante.
Violación de los derechos humanos
Numerosos instrumentos internacionales y regionales han llamado la atención sobre las dimensiones de los derechos humanos relacionadas con el género, siendo el más importante la Convención de la ONU sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), adoptada en 1979 (ver cuadro).
En 1993, 45 años después de la adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y ocho años después de la entrada en vigor de la CEDAW, la Conferencia Mundial de Derechos Humanos de la ONU, celebrada en Viena, confirmó que los derechos de la mujer eran derechos humanos. Resulta sorprendente que esta declaración fuera siquiera necesaria: la condición de las mujeres como seres humanos con derechos nunca debería haber estado en duda. Y, sin embargo, fue un paso adelante en el reconocimiento de las legítimas reivindicaciones de una mitad de la humanidad, en la identificación de la negligencia de los derechos de la mujer como una violación de los derechos humanos y en la llamada de atención sobre la relación entre el género y las violaciones de los derechos humanos.
La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer define el derecho de la mujer a no ser discriminada y establece los principios básicos para proteger este derecho. Establece un programa de acción nacional para poner fin a la discriminación y sienta las bases para lograr la igualdad entre hombres y mujeres garantizando la igualdad de acceso y oportunidades de las mujeres en la vida política y pública, así como en la educación, la salud y el empleo. La CEDAW es el único tratado de derechos humanos que afirma los derechos reproductivos de las mujeres. La Convención ha sido ratificada por 180 Estados, lo que la convierte en uno de los tratados internacionales más ratificados. Los Estados parte de la Convención deben presentar informes periódicos sobre la situación de la mujer en sus respectivos países. El Protocolo Facultativo de la CEDAW establece procedimientos para la presentación de denuncias individuales sobre presuntas violaciones de la Convención por parte de los Estados Partes, así como un procedimiento de investigación que permite al Comité llevar a cabo investigaciones sobre abusos graves y sistemáticos de los derechos humanos de las mujeres en los países. Hasta ahora el Protocolo ha sido ratificado por 71 Estados.
Declaración universal de los derechos humanos pdf
Eleanor Roosevelt es muy conocida por su papel protagonista en la redacción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (DUDH), pero otras mujeres también contribuyeron a que la Declaración Universal fuera realmente universal.
A Hansa Mehta, de la India, se le atribuye el cambio de la frase «Todos los hombres nacen libres e iguales» del artículo 1 por «Todos los seres humanos nacen libres e iguales». Fue un cambio de una sola palabra que significó toda la diferencia.
Begum Shaista Ikramullah, de Pakistán, defendió el artículo 16 sobre la igualdad de derechos en el matrimonio para combatir los matrimonios infantiles y forzados. Minerva Bernardino, de la República Dominicana, defendió con éxito la inclusión de la igualdad de hombres y mujeres en el preámbulo de la DUDH. Bodil Begtrup, de Dinamarca, abogó por que la DUDH se refiriera a «todos» o «todas» como titulares de los derechos, en lugar de «todos los hombres».
Muchas mujeres contribuyeron a convertir la Declaración Universal de los Derechos Humanos en lo que es hoy, entre ellas (de izquierda a derecha) Angela Jurdak Khoury, de Líbano; Fryderyka Kalinowski, de Polonia; Bodil Begtrup, de Dinamarca; Minerva Bernardino, de República Dominicana; y Hansa Mehta, de India.
