mayo 24, 2024

Caratulas de historia universal

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Cómo leer la historia del mundo

A veces me gusta bromear diciendo que en una vida pasada estudié historia. O en mitad de la noche, cuando intento dormirme, pensar «¿y si vuelvo a estudiar una carrera de historia? Sé que literalmente me acabo de graduar con mi licenciatura, pero aún así…» Ya sabes cómo va esto. La historia es una de mis fijaciones habituales, hasta el punto de que la mitad de mis listas de visionado suelen ser algún documental de la PBS, el Smithsonian o la BBC que cubre alguna parte extraña y poco enfocada de la historia del mundo. Es fascinante echar la vista atrás y ver lo lejos que hemos llegado como especie, y al mismo tiempo ver que apenas hemos cambiado. Los humanos siempre han sido así de ridículos. No tenemos tantas momias como deberíamos porque la gente se las comía. A veces como medicina, a veces como simple gente rica siendo rica. La gente dejó de ser católica para poder beber su versión de chocolatl, hasta que el Papa Alejandro VII y dijo que éste, y otros líquidos, no rompían el ayuno requerido. Los grafitis cubrían los callejones de Pompeya, no muy diferentes a los que se pueden encontrar en los baños de un bar. Los humanos son así.

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Tim Greenwood completó su doctorado en historiografía armenia de la Edad Media en la Universidad de Oxford en 2000, después de haber abandonado su carrera de abogado en Londres en 1995. Después de ocupar puestos postdoctorales en Oxford, fue nombrado para un puesto permanente en la Escuela de Historia de la Universidad de St Andrews en 2005. Su investigación sigue centrándose en la Armenia medieval, y ha publicado ampliamente sobre historia armenia, historiografía, epigrafía, cultura material, historia del arte, teología y derecho.

«Hay que elogiar especialmente a Greenwood por defender la importancia de los dos primeros libros de la Historia. Descartada durante mucho tiempo como derivada de historias anteriores, Greenwood demuestra con éxito que los estudiosos deben prestar atención no sólo a las fuentes de Taronec’i, sino a la forma en que decidió re-presentarlas.» – Sergio La Porta, Universidad Estatal de California, Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos

«En resumen, Greenwood ha producido una traducción y un estudio literario de acompañamiento de excepcional calidad que atraerá a los armenólogos y caucasiólogos, así como a los especialistas en Bizancio, la cristiandad oriental y el mundo islámico. De igual mérito es el magistral comentario historiográfico que se encuentra en la extensa introducción y en las notas a pie de página a lo largo de la traducción. En definitiva, Greenwood… demuestra la vitalidad y diversidad del canon historiográfico armenio». – Stephen Rapp, Bryn Mawr Classical Review

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Una historia universal es una obra que pretende presentar una historia de toda la humanidad como una unidad completa y coherente[1] Una crónica universal o crónica mundial suele trazar la historia desde el comienzo de la información escrita sobre el pasado hasta el presente[2] Por lo tanto, cualquier obra clasificada como tal supuestamente intenta abarcar los acontecimientos de todos los tiempos y naciones en la medida en que el tratamiento científico de los mismos es posible[3].