por Dios de las maravillas artista original
La esencia intrínseca del Dios hombre, nuestro Señor Jesucristo, transmitida en este himno, es un gran misterio. Sin embargo, se puede ver aquí. Esta esencia es ahora también la esencia intrínseca de la iglesia, Su Cuerpo. El apóstol Pablo trabajó para que esta realidad se expresara en todas las iglesias que cuidaba.
Este himno es un poema escrito por Frederick William Pitt (1859-1943). Fue un pastor de Londres conocido por sus escritos doctrinales y sus poemas e himnos. Sus hermosas palabras son una presentación sucinta del evangelio que evoca poderosas imágenes de la encarnación de Cristo y su muerte sustitutiva en la cruz. La última estrofa habla de su glorificación. Es a la vez Dios y Hombre, poseedor de la divinidad y la humanidad.
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«Revelation Song» es una canción escrita por Jennie Lee Riddle con una letra adaptada de Apocalipsis 5 del Nuevo Testamento. La canción se dio a conocer por primera vez en la radio cristiana estadounidense a través de una grabación del Instituto Cristo para las Naciones, «Glorious», en 2004, así como en el álbum debut de Gateway Worship, Living for You, en 2006, y posteriormente se incluyó en el álbum autotitulado de Kari Jobe. Más tarde, Phillips, Craig y Dean la publicaron como primer sencillo de Fearless.
«Revelation Song «Single de Phillips, Craig y Deandel álbum FearlessLanzado el 5 de mayo de 2009Grabado entre 2008 y 2009GéneroMúsica de alabanza contemporánea, CCMLongitud5:53 (versión del álbum)4:47 (versión radiofónica)EtiquetaINOSCompositor(es)Jennie Lee Riddle, 2004Cronología de singles de Phillips, Craig y Dean
Revelation Song fue lanzada por el grupo cristiano contemporáneo Phillips, Craig and Dean el 5 de mayo de 2009 como single principal de su álbum Fearless. Su versión ganó rápidamente popularidad, alcanzando el número 1 en la lista Hot Christian Songs de Billboard en agosto de 2009,[1] y el número 31 en la lista Heatseekers Songs de Billboard. Fue la canción que más tiempo estuvo en el número uno en cualquier formato de la radio cristiana en 2009[2]. En total, pasó más de 15 semanas en la lista Hot Christian Adult Contemporary de Billboard y 11 semanas en la lista Hot Christian Songs de Billboard[cita requerida].
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(ו) לחזן: לְדור וָדור נַגִּיד גָּדְלֶךָ וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ. וְשִׁבְחֲךָ אֱלקֵינוּ מִפִּינוּ לא יָמוּשׁ לְעולָם וָעֶד. כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדול וְקָדושׁ אָתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יקוק הָאֵל הַקָּדושׁ: Siddur Ashkenaz, Día de la semana, Shacharit, Amidah, Keduasha 1-6Santificaremos Tu nombre en el mundo, de la misma manera que lo santifican en los Cielos de arriba. Como está escrito por la mano de Tus profetas (Isaías 6:3), «Y llamaron, éste a aquél, diciendo:
(2) La congregación y el jefe: Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos, el mundo entero está lleno de su gloria». (3) El líder: Frente a ellos, dicen: «Bendito»:(4) La congregación y el líder: «Bendita sea la Gloria de Dios desde su lugar» (Ezequiel 3:12).
(5) El líder:Y en tus santas palabras está escrito, diciendo: La congregación y el líder: «Que el Señor reine para siempre – tu Dios, oh Sión – para todas y cada una de las generaciones; alabad al Señor» (Salmos 46:10).
La Guemará aclara: ¿Sobre qué no están de acuerdo? La base de su disputa es que un sabio, Rav Huna, sostiene: Un individuo tiene permitido recitar la kedusha por sí mismo, por lo que no necesita insistir en recitarla junto con el líder de la oración; y el otro Sabio, Rabí Yehoshua ben Levi, sostiene que un individuo no puede recitar la kedusha solo, y, por lo tanto, está obligado a completar su oración antes de que el líder de la oración comunal llegue a la kedusha.1549 Libro de Oración Común (Cristiano)
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Se canta con la melodía «Nicaea», de John Bacchus Dykes. Escrita durante la época en que el autor era vicario en Hodnet, Shropshire, Inglaterra, fue publicada por primera vez de forma póstuma. Aparece en la influyente Hymns Ancient and Modern, y es una de las composiciones más populares de Heber, que ha perdurado hasta el siglo XXI en muchas tradiciones cristianas.
El himno fue escrito a principios del siglo XIX durante la época en que Heber era vicario (1807-1823) en Hodnet, Shropshire, Inglaterra, un período en el que el autor fue prolífico, escribiendo más de 100 himnos, muchos de los cuales han sobrevivido hasta los tiempos modernos. [1] Se publicó por primera vez de forma póstuma en A Selection of Psalms and Hymns for the Parish Church of Banbury (tercera edición, 1826), y posteriormente por la viuda del escritor en Hymns Written and Adapted to the Weekly Church Service of the Year (1827),[2] uno de los primeros himnarios que agrupaban sus himnos según la ocasión litúrgica dentro del año eclesiástico[3].
Se publicó cuando las autoridades anglicanas desaprobaban el canto de himnos en las iglesias, aparte de los salmos métricos, aunque había un considerable canto informal de himnos en las parroquias[4]. Heber pretendía originalmente ganar apoyo para su inclusión[2] Es popular en la tradición anglicana, habiendo aparecido en el influyente Hymns Ancient and Modern (1861), así como en The English Hymnal (1906) y The New English Hymnal (1986). Se considera el himno más conocido y utilizado del autor,[5] y sigue siendo popular en muchas denominaciones. Se ha descrito como uno de los pocos himnos que aparecen «en casi todos los himnarios». Ha sido interpretado y grabado en varios estilos, por artistas como Steven Curtis Chapman, Sufjan Stevens, Hillsong United, el Coro del King’s College, Cambridge, el 2º Capítulo de los Hechos y el Coro del Tabernáculo Mormón[3].
